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發表於 2011-6-7 14:06
| 只看該作者
來源:思梵分享站
佛首 帝如來
帝如來的過去，相信近幾集下，各位戲迷已經拼完全，一名僧者莫名得了一柄犀角神兵，
冥冥之中聲傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過程中
僧者行為俞加極端，甚至殺上傳聞中的罪惡之都，這一切都在天閻魔城的算計中
佛愆 鬼如來
培養佛愆 鬼如來 ，才是滌罪犀角的真正功能。意外的是，從善之血以命相殉，
僧者噩夢乍醒，在即將形散之刻幡然悔悟罪惡之都的最後血脈因此免於劫難，
卻也種下了日後滅神之禍，也就是號天窮的復仇。
僧者的罪愆來自對『惡』的執著以及濫殺，縱使罪惡之都是充滿原罪的地方，依照一般佛家觀念，
仍以慈悲渡世為主，如此罪惡匯集地，必然受到大家關注，因此僧者的瘋狂舉動，自然引來
各界目光，也成為當時佛門中人的共同 引以為恥 的過去，自然想盡辦法重重封鎖，
經過時代變遷，佛皇、佛尊、佛首三大源流並起，奠定佛門完整體系，如今只剩下具有
一定修為或地位的高層人士了解這段過往，只是沒有人知道，當年的佛愆便是今日的佛首。
死在犀角之下的，是僧者與御神風的共同友人 玉橫雪 ，所謂 『從善之血』 ，意即
玉橫雪從前為惡，而後歸入正道，開化他的人，其實就是那名僧者，因此，玉橫雪償還前恩，
御神風也因為玉橫雪的全然信任，決定幫忙隱藏僧者的過往，因此『帝如來』這個身分
可說是在御神風關注下誕生的
話說鬼如來恢復理智後，茫茫無依，一名自稱招提的僧侶，給了一柄擁有充沛靈力、
足以抗衡犀角的空刀，代表了從頭開始抉擇，此後，鬼如來逐漸修成帝如來，乃至於創建
雲鼓雷峰的過程中，也將空刀修練成具有實體形象的佛刑禪那，因此帝如來化身招提僧，
一來是為了贖己罪業，二來是為了迴向招提。
這段期間，帝如來遣閉門弟子前往尋找招提僧，翼望能夠得到真正能毀掉犀角的方法，
沒想到竟尋得天佛原鄉之路的線索，行腳僧卻因此莊嚴法相盡失，變成了飲酒破戒、
另尋緣法的劍僧，也就是緣醉莫求，帝如來霎時明白，緣醉莫求的佛緣另有其人，
而且是一名將會親自踏上尋找天佛原鄉之路的有緣人。
然而因果環環相扣，有了屠城之因，便有索仇之果，號天窮練成滅幻神功欲復仇，
並討回以族民之血所煉製的 滌罪犀角 ，引來始終關注一切的御神風極力針對，
甚至邀請帝如來參加聖戰，一斬因果罪業，無奈的是，帝如來失約了。
帝如來不可能隨意離開雲鼓雷峰，其所思慮的是，號天窮若採聲東擊西進犯，
滌罪犀角便會重新現世，更何況這個組織是因為摯友 梵天 的定才得以建立，
就私人情感上，算是友情的另一種證明。於此，帝如來出現了身為人的執著，
直到號天窮再現塵寰，依舊不肯讓步，看似保守的態度，卻有著無限的考量
因為帝如來很清楚，自己與雲鼓雷峰所代表的，是佛宗組織所有『法』的依據，
一旦真相揭露，將會成為有心人士操弄的重點，甚至本與號天窮對立的無惑渡迷，
也會反過來質疑，最終導致分崩離析，人心背離，帝如來的理想，雲鼓雷峰的信念，
正道的顯著戰力，是有可能瞬間瓦解的。
帝如來對於梵天理念是認同的，甚至約定有朝一日若對方入魔便出手制載，也是因為
過去的影響，然而對現存的世的人來說，這是一段久遠且不堪回首的傳說，四境佛宗
歷史，也是在三大源流並世之後才得於完善，梵天自然不知鬼如來的傳說就是帝如來的過去，
然而在帝如來決定卸下佛首之位的同時，與一頁書之間的命運，終究注定錯身而過，難再併肩。
前愆道盡，如來成鬼已是後話，其實整個雲鼓雷峰，本就充滿著執著與矛盾，沒有誰對誰錯，
只有認同與不認同，這一切的一切，卻在雲鼓雷峰以迅雷不及掩耳的速度被瓦解的同時，
似乎也正暗諷著，有時候最真實的，不一定就是最好的。
摘自霹靂月刊190期：編劇漫談 |
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發表於 2011-6-7 16:13
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